1ª FASE: COMO SE PARTE LAS NUECES EN LEGANES
2ª FASE:COMO SE PINCHAN LAS ACEITUNAS EN TORREJON3ª FASE: COMO SE TALAN ARBOLES EN EL NORTE4ª FASE: LA CAÍDA DEL TIGRE DE CHAMBERI5ª FASE : SIN COMENTARIOS
solo puedo decir una cosa... maravillosisisisisisimoooo!!!.. y solo puedo dejar un par de fotos, las unicas que hice en todo el interstage... la del GPS y la del autobus de los belgas
Jitanos conquisto Francia!!!!!!
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Bushido, literalmente traducido como "El Camino del Guerrero", se desarrollo en Japón entre las eras Heian y Tokugawa (S.IX-XII). Era un modo de vida y un código para el samurai, una clase de guerreros similar a los caballeros medievales de Europa. Estaba influenciado por el Zen y el Confucionismo, dos diferentes escuelas de pensamiento de esos periodos. El Bushido pone el énfasis en "Lealtad, auto-sacrificio, justicia, sentido de la vergüenza, modales refinados, pureza, modestia, frugalidad, espíritu marcial, honor y afecto" |
Estos son los siete principios que rigen el código de Bushido, la guía moral de la mayoría de samurai de Rokugan. Sed fieles a él y vuestro honor crecerá. Rompedlo, y vuestro nombre será denostado por las generaciones venideras.
Gi - Rectitud (decisiones correctas): Sé honrado en tus tratos con todo el mundo. Cree en la justicia, pero no en la que emana de los demás, sino en la tuya propia. Para un auténtico samurái no existen las tonalidades de gris en lo que se refiere a honradez y justicia. Sólo existe lo correcto y lo incorrecto.
Yuu - Coraje: Álzate sobre las masas de gente que temen actuar. Ocultarse como una tortuga en su caparazón no es vivir. Un samurái debe tener valor heroico. Es absolutamente arriesgado. Es peligroso. Es vivir la vida de forma plena, completa, maravillosa. El coraje heroico no es ciego. Es inteligente y fuerte. Reemplaza el miedo por el respeto y la precaución.
Jin - Benevolencia: Mediante el entrenamiento intenso el samurái se convierte en rápido y fuerte. No es como el resto de los hombres. Desarrolla un poder que debe ser usado en bien de todos. Tiene compasión. Ayuda a sus compañeros en cualquier oportunidad. Si la oportunidad no surge, se sale de su camino para encontrarla.
Rei - Respeto: Los samuráis no tienen motivos para ser crueles. No necesitan demostrar su fuerza. Un samurái es cortés incluso con sus enemigos. Sin esta muestra directa de respeto no somos mejores que los animales. Un samurái recibe respeto no solo por su fiereza en la batalla, sino también por su manera de tratar a los demás. La auténtica fuerza interior del samurái se vuelve evidente en tiempos de apuros.
Makoto - Honestidad, Sinceridad absoluta: Cuando un samurái dice que hará algo, es como si ya estuviera hecho. Nada en esta tierra lo detendrá en la realización de lo que ha dicho que hará. No ha de “dar su palabra” no ha de “prometer”, el simple hecho de hablar ha puesto en movimiento el acto de hacer. Hablar y hacer son la misma acción.
Meiyo - Honor: El auténtico samurái sólo tiene un juez de su propio honor, y es él mismo. Las decisiones que tomas y cómo las llevas a cabo son un reflejo de quién eres en realidad. No puedes ocultarte de ti mismo.
Chuu - Lealtad: Haber hecho o dicho “algo”, significa que ese “algo” le pertenece. Es responsable de ello y de todas las consecuencias que le sigan. Un samurái es intensamente leal a aquellos bajo su cuidado. Para aquellos de los que es responsable, permanece fieramente fiel. Las palabras de un hombre son como sus huellas; puedes seguirlas donde quiera que él vaya.
Aparte de tener su grupito de barrio, Julian se mueve con gente de nivel... a ver cuando nos cuentas las aventuras de estas fotos Julian!!!
:-)
Mirad con que cara le miran los "charlis" :-), cinturones blancos, esperando el VUELO SIDERAL de Julian
Habíamos descubierto las aficiones de Juan Carlos y Julián, pero no sabíamos que hay mas...
Este es el grupo de Julián con unos amiguetes del barrio, con los que ha grabado una maqueta.
Aquí podéis escucharla:
No suenan mal, ¿verdad?
Y además de salvar el mundo en sus ratos libres, Juan Carlos se dedica a encontrar más restos de nuestros antepasados en Atapuerca.
Aquí le vemos en un descanso.
Indiana Jones, aparta, que tienes un competidor. Y él también tiene banda sonora, ¿o qué os creíais?
Me he quedado de piedra...
Ya sabemos que hace Juan Carlos cuando no esta en el Gimnasio, es el protector de la ciudad!!!!.. con una mirada desafiante ante los delincuentes
Y Julian... ese pasado y presente y futuro rojiblanco (Julian, los domingos por la mañana que haces?, te gustaria jugar en un equipillo?)
Seguire buscando en la red, a lo mejor encuentro mas cosas de vosotros!!!.. o de los demas, quien sabe...
MUCHAS FELICIDADES A LOS DOS!!!!!!!! JAPI BERDEI TU YU!!!!
Y ahora, habra que celebrar los cumples con un corderazo/botillazo/chinazo
GNzZ zz
ARTICULO SOBRE Yukio Mishima Escritor japonés que suma a la celebridad de su obra, el hecho de haber buscado la muerte en
Yukio Mishima (su verdadero nombre era Kimitake Hiraoka pero se lo cambió siendo adolescente), nació en Tokio en 1925 en el seno de una familia acomodada.
Su segunda novela, Confesiones de una máscara, una obra casi autobiográfica en la que pone de manifiesto una supuesta homosexualidad, le revela como un escritor excepcional.
Su obra personalísima, de notable belleza literaria, con hitos como Sed de amor, Nieve de primavera y Caballos desbocados, le sitúa en primera fila de las letras niponas y su nombre es propuesto para el premio Nobel, que curiosamente en esa ocasión fué concedido a otro japonés, el gran escritor Yasunari Kawabata, quien en una ocasión dijo al respecto: "No comprendo como me han dado a mí el Premio Nobel existiendo Mishima. Un genio literario como el suyo lo produce la humanidad sólo cada dos o tres siglos. Tiene un don casi milagroso para las palabras".
En el terreno humano, entendió la vida como un aventura febril y turbulenta, con marcada propensión a las actitudes retóricas y a los actos desafiantes hasta el delirio.
Su sentido casi "estético" de lo heroico le llevó a rebelarse contra una sociedad a la que consideraba sumida en el vacío espiritual y la decadencia moral.
En 1970, por coherencia con su propio pensamiento, se suicidó según el ritual del hara-kiri. Mishima ha conocido un éxito póstumo que puede considerarse de espectac
Descrito por Yasunari Kawabata — Premio Nobel de Literatura en 1968, y asimismo gay — como el más importante autor japonés de nuestros días, los críticos occidentales acostumbran parangonar a Mishima con algunos de los más grandes escritores europeos.
Así, hablando de su obra, Christopher Isherwood ha evocado el nombre de Gide, y E. Martin, el de Proust.
Angus Wilson afirma que la caracterización de Mishima tiene "dimensión balzaciana y verdad flaubertiana".
El Times Literary Supplemment se refiere a su "objetividad casi brechtiana" y John Wain añade que sus intensas descripciones de estados íntimos le parecen dignas de Wordsworth. Yukio Mishima ha escrito quince novelas, treinta y tres piezas de teatro y unos ochenta relatos.
La nostalgia del Japón clásico
El 25 de noviembre de 1970, un escritor japonés, acompañado de su más cercano amigo (Morita), casi su amante, y tres jóvenes más, se dirigen al Ministerio de Defensa en Tokio. La víspera, el escritor, Yukio Mishima ha entregado a su editor el último manuscrito revisado, ha cenado con sus cuatro fieles seguidores y se prepara para ejecutar en su cuerpo y en el de su amigo, el tradicional haraquiri.
Al apuntar el día
Llegan al local del Ministerio de Defensa, secuestran a un general y lo obligan a convocar a la tropa. La escritora Marguerite Yourcenar, recoge en su biografía del escritor japonés el relato de estos últimos momentos ante ochocientos soldados:
"Mishima abre la puerta-ventana, sale al balcón y salta, como buen atleta sobre la balaustrada: 'Vemos al Japón emborrachándose de prosperidad y hundiéndose en un vacío del espíritu. Vamos a devolverle su imagen y a morir haciéndolo ...:
"Las injurias, las palabras malsonantes, ascienden hacia él. Las últimas fotografías lo muestran con el puño crispado y la boca abierta, con esa fealdad especial del hombre que grita o que aúlla, un juego fisonómico que denota ante todo un esfuerzo desesperado para hacerse oír, pero que recuerda penosamente las imágenes de los dictadores y de los demagogos, sean del lado que sean, que desde hace medio siglo han envenenaabucheos: un helicóptero do nuestra vida. Uno de los ruidos del mundo moderno se agrega en seguida a los que han solicitado da vueltas por encima del patio, llen
De otro salto, Mishima vuelve al balcón, abre de nuevo la puerta-ventana, seguido por Morita, quien lleva una bandera desplegada con las mismas peticiones y protestas; se sienta en el suelo, a un metro del general, y ejecuta, punto por punto, con un perfecto dominio, los mis
De ese modo Yukio Mishima fundía su vida con su obra. Y se convertía en un personaje clave de este siglo, para un Japón desgarrado por la modernidad.
Occidente y Oriente en conflicto
Mishima había nacido en Tokio en 1925 y su nombre de pila era Hiraoka Kimitake. Publicó su primer libro de cuentos en 1944. Desde su juventud, el suicidio le atrajo como si quisiera librarse al llamado de un vértigo. En efecto, en los años cuarenta se apuntó para una acción militar suicida, pero fue rechazado. Abandonó su carrera de funcionario, heredada de su padre, para dedicarse de lleno a la literatura. "Confesiones de una máscara" fue su primera novela, una obra autobiográfica, centrada en el tema del despertar de la sexualidad.
En 1952 decide viajar por Europa y América, donde recibe una fuerte influencia de las técnicas narrativas occidentales, matizadas por un refinamiento propio de la literatura japonesa. Mishima se casa en 1958.
Pesimista y sarcástico, sus temas recurrentes son la muerte, la homosexualidad (a partir de sus propias vivencias), la esterilidad de la vida moderna y el culto a la belleza. Es constante en su obra y ello se refleja al momento del suicidio, el conflicto entre la occidentalización y la tradición en Japón.
El 28 de diciembre tuvimos nuestra cena de Navidad en el chino. Nos lo pasamos muy bien. Aquí hay unas cuantas fotos...
Creo que no hemos salido tan mal, ¿no? Bueno, unos mejor que otros.
Por cierto, chicos, ¡FELIZ 2008!
